2010. szeptember 18., szombat

Nicosia a megosztott város

Európa gazdag, változatos történelméhez tartozik ez az anakronizmus. Egy kis Berlin.Fallal, fegyveres ellenőrző pontokkal, lezárt negyedekkel. A berlini fal ledőlt, és ma már a Szelmenci falu két oldalát is átjáró köti össze. Berlinben németeket, Szelmencen magyarokat, Nicosiában ciprusiakat választ el a fal. Amely határ is, legalábbis az északi oldalon élő ciprusi törökök szerint. A görög oldalon álló Adams Beach Hotel  recepciósa  felhívja a figyelmünket, mikor megtudja hogy Nicosiába készülünk, ne gondoljunk arra, hogy ez egy kettéosztott város, és ott a túloldalon egy másik  ország létezik, ez csak a felületes néző látja így. Én felületes néző lettem, mert egész más körülményeket, teljesen más kultúrát láttam az északi oldalon. Elég az iszlám vallás központi szerepére gondolni, vagy az élet mindennapi megélésének formáira tekinteni. A görög Ciprus a nemzetközi befektetések befogadója, globalista világváros miniben. A bankok szeretik a biztonságot, és megnyugtató számukra Az Egyesült Királyság haderejének masszív jelenléte.

Belépés a "zöld zónába", vagyis a senki földjére




Nemcsak az Észak Ciprusi Török Köztársaság felett nem gyakorol szuverenitást Nicosia, de Akrotiri és Dekélia az angolok két megmaradt területe felett felett sincs a Ciprusi kormánynak hatalma. Ezek a katonai támaszpontok ,saját tehát angol törvények szerint működnek. A ciprusi kormánynak engedélyt kellett kérni Londontól mikor az autópálya építese során ezeken a területeken át kellett vezetni a nyomvonalat. 
Törökország 1974--es észak-ciprusi inváziója a nemzetközileg el nem ismert Észak-Ciprusi Török Köztársaság  létrejöttéhez vezetett. Ennek nem volt hatása a bázisok státusára és a britek nem vettek részt a harcokban.  A török előrenyomulás megállt, amikor elérték a bázis peremét, nem akarták kockáztatni a háborút a britekkel.
A hetvenes években itt még normális élet folyt
Fényképezni tilos. Már gyerekkorom óta izgat ez a felirat. Szeret az ember ellenállni a szabályoknak. Titkokat keresni, lefotózni. Pedig ezek nem is igazi titkok, csak a szégyellt dolgok be nem vallása. A Panoramio nevű program a Google Earth egyik rétege Nicosia területén a legsűrűbb fotópontokat, a legtöbb feltöltött fotót az un. zöld vonal közelében  mutatja. A legtöbb embert foglalkoztatja a lezárt, tiltott terület.
Halott utcák, üres, romos épületek várják jobb sorsukat
Egy régi utca közvetlenűl az átkelőhely közelében
A "fal" egy darabja

2010. szeptember 7., kedd

Szivárvány a szobában / Rainbow /

Szivárvány az ajtón
A spektrum az ajtón
Kis szin az életben

A vallásokban és a népmesékben a szivárvány gyakran az égbe vagy egy másik világba vezető híd. A skandináv mitológiában egy szivárványhíd, a Bifröszt köti össze a földi világot (Midgard) az égivel (Asgard), ezen az úton viszik a valkürök a lelkeket a Valhallába. A japán mitológiában az első istenek, Izanami és Izanagi szivárványhídon jöttek le a földre.
Az ausztrál mitológiában a Szivárványkígyó teremtette a világot. A görög mitológiában a szivárványt Írisz istennővel azonosították. A finn mitológiában Ukkó, a hindu mitológiában Indravagy Kama íja, a sumer mitológiában Ninurta koronája.
A sumer Gilgames-eposzban Istár nyaklánca, amelyet az özönvízre való emlékezés jelképeként helyez az égre . A zsidó és keresztény mitológiában Isten az özönvíz után emberekkel kötött szövetség jelképéül adja.
Az ír mitológiában a szivárvány tövében rejtik el kincsüket a leprechaunok. Egyes kelet-európai népeknél, így a magyaroknál is létezett olyan hidelem, hogy a szivárvány alatt átmenő embernek megváltozik a neme.[2] Számos különböző kultúrában úgy tartották, hogy a szivárvány bajt hozhat az elővigyázatlan emberre; balszerencsét jelentett például ujjal a szivárványra mutatni, és a gyerekeknek ránézniük sem volt szabad. A palócok a szivárványt bábabukrának, azaz tündér szalagjának nevezik.[3]

2010. augusztus 21., szombat

Kossuth tér, zászlófelvonás

Enyhe izgalommal közelítettem a Parlament irányába. Hol találom magam szembe a kordonokkal,  lezárásokkal.
Közelebb és közelebb, hiába emlékeztem a korábbi évek dühös ordibáló, skandáló csoportjaira:  "Gyurcsány takarodj" , "Hazaárulók" , semmi hasonlót nem lehetett látni.
Nyugodt, többnyire gyermekes családok helyezkedtek el, kordonok és egyéb zárak nélkül a virágosládák vonalában.
https://picasaweb.google.com/102037263259299709878/2010Augusztus20Zaszlo

2010. augusztus 15., vasárnap

Balaton

Mindenki életében van valamilyen szerepe a Balatonnak. Van valami érzelmi kapcsolódás a tóhoz. Szerelmek, kalandok, érzések. Nyári élmények , gyerekként kamaszként.  Aztán én is , mint sokan mások, hűtlen lettem kamaszkorom bontakozó érzelmi líráinak, vad vágyainak hajszálgyökereihez.
De most a Karib tenger,  a Maldív Szigetek, Zanzibár és Kenya  után ujra  megtértem...
Az idei év nagy esőzései nyomán három hónapja nyitva a Sió zsilipje, amin keresztűl ömlik folyamatosan a tóból a víz. De új is jön az esők nyomán. Mintha egy tökéletes átmosás, megtisztítás közben lennénk.




Hihetetlen, de a víz átlátszó, tiszta, jóízű, szinte iható.
 Nem volt ez mindíg így. Némely korábbi nyáron kis homokszigetek jelentek meg a déli parton az alacsony vízállás miatt. Már a pótlólagos vízutánpótlás milliárdos költségeiről folyt a vita. Az ingatlanárak megérezték a vízminőség és mennyiség változásait.
Tavaly még a magyarok első számú nyaralási célpontja Horvátország volt. Mára a Balaton visszahódította első helyét: a legtöbb magyar a Balatonon tölti szabadságát.




A vendéglátóipari árak könnyen megfizethetők a hazai látogatók által is. Balatonlelle fő utcáján egy kétfogásos menüért, terített damaszt abrosz mellett, felszolgálással 790.- forintot kértek júliusban, a főszezon kellős közepén. Hát ez nem hasonlítható az Únió szerencsésebb fejlődésű országainak áraihoz!

Kilátás a teraszról



Szinyei Merse Pál - Kilátás Fonyódról



Iványi Grűnwald Béla - Balaton



Telepy Károly : Balaton

2010. augusztus 3., kedd

Alfa Romeo Julietta


Alfa Romeo Julietta Spider, 1958

Alfa Romeo Julietta   2010


https://picasaweb.google.com/102037263259299709878/Italy201002





Maja és Julietta

Maja    2010.július 30.


Levezetni Umbriáig Budapestről feladat. Különösen egy két és fél éves gyerekkel
 Az autó mégis kell, tehát bérlés.
Miért ne a kedvenc márka legyen a kölcsönzött autó?
 Ráadásúl a legújabb modell iránti kiváncsiság is kielégül.
  Fiatal koromban csodáltam a belvárosban megjelenő "digó" srácok alfáit. 
Nem gondoltam, hogy valaha ilyet vezethetek.
Tökéletes élmény a második generációs befecskendezéses turbómotor.
A megjelenés magáért beszél...

2010. július 11., vasárnap

Gyerek a Balatonon

Balatonlellén természetes a part, nincs betonszegély

Minden felnőtt emlékszik gyerekkori balatoni élményeire. Azóta sokat változott a Balaton. Voltak jó és nagyon rossz évei. Voltak olyan szezonok, mikor a víz olyan alacsony volt, hogy a déli parton kis homokszigetek tűntek elő.
Az idei csapadékos tavasz és nyár jót tett a tónak, szinte átmosta, átöblítette. Nem költői túlzás: inni lehet a vizéből, és a vízszint is jó.
Ami még új,- lehet hogy csak nekem,- a magyar tenger tenger akar lenni!
Homokos plage-okat építenek, pontosabban bontanak, hiszen valaha a part természetes homokos volt, és nem köves betonos.

A Balatonlellei Önkormányzat, vagy akinek az eszébe jutott nagyot dobott a strand átalakításával. A kisgyermekes szülők özönlenek lellére , mintha nem is lenne szűkös a gyermekáldás Európában és nálunk. A sok gyerek látványa megigéző, és az a biztos érzésem, hogy üzletileg is kifiizetődő.

2010. június 1., kedd

Árpád és Szvatopluk


A Bánhidai  csatáról keveset hallottam. Ez a historizáló kép a  Komáromi Duna Múzeum falát díszíti. 1903-ban vitték oda, több más képpel együtt a Szépművészeti Múzeumból, hogy a megnyíló Komáromi Múzeum alapja legyen. Aztán Trianon után ott maradt, ahogy Marosvásárhelyen maradt  szintén  a budapesti Szépművészeti Múzeumból pár száz kép és szobor, amit a Kultúrpalota megnyitására kölcsönöztek.
A kép jó helyen van, mint a címe is jelzi "A Bánhidai csata". Bánhida nem más, mint Tatabánya része, külvárosa, melyet a szocialista iparosítás nagy lendületében csatoltak a városhoz.
Sokan nem tudják, hogy mikor az M1-es autópályán elhaladunk Tatabánya mellett, és felnézve a sziklás szirtek tetején megpillantjuk a hatalmas turul szobrot (15 éteres szárny fesztávolság) , akkor a Bánhidai csatára emlékezünk. A szobor Bánhida, mára Tatabánya jelképévé lett.


Feszty Árpád- A Bánhidai Csata (4,5 x 6 m ) 




Bánhidai Csata: 907. júl. 6.: a Liutpold őrgr. és Theotmar salzburgi érs. vezette bajor sereg és a magyarok ütközete. - A bajorok, leszámolni akarván a m-okkal, megtámadták szállásaikat, de a ~ból szinte hírmondójuk sem menekült meg. A ~ után lemondtak Alsó- és Felső-Pannóniáról, és az Enns mögé hátrálva elhagyták a K-i Markot. →bajor-magyar hadjáratok B.A.

 A Kőhegy tetején lévő turulszobor Európa legnagyobb madarat ábrázoló szobra.
 Kézai Simon krónikája szerint a honfoglaló Árpád Vezér seregei itt, a mai Tatabányánál győzték le Szvatopluk morva (szláv) fejedelem hadait .A történészek egy része a csatát nem a morva fejedelem elleni diadalként, hanem az addigra már felbomlóban lévő morva birodalom bajor meghódítói ellen győztes eseményként értékeli a csatát.
Persze meggyőző írásos emlékek nélkül, több mint 1100 év távlatából ma már nem lehet kideríteni, mi is történt valójában Árpád vezér uralkodása idején. A magyar honfoglalás végét azonban kétségtelenül egy, a 907-es esztendőben lezajlott csata jelentette. Hogy ezt az ütközet a magyarok Gerecse hegység déli lankái, Bánhida határában, a morva hadak, vagy esetleg Pozsony közelében, a bajor seregek ellen vívták, az valószínűleg a magyar történelem örök talánya marad.
Mindenesetre  a magyarok honfoglalásával Szvatopluk rövid életű morva  birodalma megszűnt létezni.

A történészek a csata helyszínében sem tudnak megállapodni, Pozsony is szerepel a harctér megjelöléseként




A Tatabányai Turul szobor    /fotó:Sértdi A. Zoltán/


A pozsonyi gyõzelem a Magyar Fejedelemség nyugati határát kitolta az Enns folyóig, és északra véglegesítette a volt Morva Birodalom keleti részeinek (a mai Szlovákia és Észak-Magyarország területének és Alsó-Ausztria keleti területeinek) elfoglalását. A bajorok veresége oly megsemmisítõ volt, hogy a németek legközelebb 123 év múlva, 1030-ban indítanak újból támadást a Magyar Királyság ellen.
„Az ország közepén”, a Nagyalföldön egy történelmi nevet viselő fejedelem uralkodik, Szvatopluk. Ő tehát a honfoglalás magyar hősének, Árpádnak az ellenfele, sőt – és ez a lényeges – egyetlen ellenfele, akitől azonban nem párviadalban kívánja megszerezni a jövendőbeli Magyarországot, hanem csellel, ajándékkal. Amikor végül is harcra kerül a sor, elmenekül a magyarok elől és „a Dunába veti magát, melynek sebes vizébe fullad”. Kései az átdolgozás, mert Szvatopluk neve kései alakban, mint Zuatapolug fordul elő. Ez annál feltűnőbb, mert a magyar krónikának későbbi fejezeteiben (122, 140) szerepel egy ilyen nevű cseh herceg Salamon király és a hercegek történetében, de Sentapolug, Sentepolug néven, mely átmeneti alak az újabb és az eredeti Zwentibald (Fuldai Évkönyvek) közt. A magyar krónikás nem állítja hőséről, hogy a híres-neves Szvatopluk morva fejedelem (870–894) lett volna, nyilván azért, mert nem is tudta. Ugyanis szerinte Szvatopluk Attila halála után kezdett uralkodni „Magyarország szívében” (circa partes Danubii) .

Ma elhelyezték a pozsonyi vár udvarán Szvatopluk szobrát /2010.június. 1.

Az alkotó Ján Kulich. A szobrot június 6-án fogják felavatni.


A Hét Vezér küldöttei elindulnak Szvatoplukhoz


És a megtervezett időpontban már áll is a szobor.

"Természetesen nagyra tartom Szvatoplukot, aki a Nagymorva Birodalom keretén belül nagyon sokat tett, még ha több száz évvel ezelőtt is. Ennek ellenére nem tartom helyénvalónak, hogy ezt a választások előtt kellene propagálni. Én személy szerint többre tartom Rastislavot" - jelentette ki Slota sajtótájékoztatón. Hozzátette, mindenesetre szerinte a ló, amelyen Szvatopluk ül, szomjasnak tűnik. Emellett szerinte "nem valami isten tudja milyen jól sikerült".